les invités se tiennent mal et se moquent du travail des esclaves.
c'est un usage qui répond à une croyance : ce qui est sur le sol est la part des morts.
les convives n'ont pas d'assiette pour laisser les reliefs du repas.
Laquelle de ces viandes n'a pas été consommée ?
le crustacé
la dinde
la volaille
le poisson
le rongeur, comme le lièvre
l'escargot
le porcelet
On reconnaît un esclave...
parce qu'il est debout.
parce qu'il a les cheveux longs.
parce qu'il n'est pas allongé sur les lits.
On boit...
dans des vases.
dans des verres.
à même l'amphore.
On mange...
avec ses doigts en se servant à même le plat.
dans une assiette.
en se faisant servir chaque bouchée par un esclave.
Le service se fait...
dans le sens des aiguilles d'une montre.
dans le sens inverse des aiguilles d'une montre.
peu importe : de toute façon les Romains n'avaient pas de montre !
On invitait toujours neuf personnes...
parce que c'était plus pratique pour faire des parts.
parce que c'était le nombre des neuf Muses (photo), les divinités des arts.
à cause des neuf travaux d'Hercule (photo).
parce que les tricliniums n'étaient pas assez vastes pour accueillir une personne supplémentaire.
parce que c'était le nombre des chants de L'"Enéide", poème de Virigile (photo) dont il était d'usage de réciter de longs passages.
tombe des Léopards, Tarquinia : les Etrusques ont beaucoup contribué à l'élaboration des rites de la cena romaine. Ici, le convive de droite tient un oeuf, symbole de vie et de résurrection.
scène de banquets, maison des Amants chastes, Pompéi
une cena qui tourne à la beuverie, peinture de Pompéi
le maître sur son lit, bas-relief funéraire du IIème siècle après Jésus-Christ, musée du Louvre
scène de banquet, maison des Amants chastes, Pompéi
cithariste, Pompéi
danseurs étrusques, tombe du Triclinium, Tarquinia